第14章 做一个精致的女子(1)（2/3）
所以，猴子终归是猴子，活出的境界也终归只是眼前一点对错妖邪而已，他的世界就是被无边的是非缠绕，只有好与坏，人与妖的对错概念，而没有接纳万千的气度和能量。唐僧则不同，既要磨砺自己的心性，又要见证真与善。他活出的境界是无我，是大我，是大爱。因为求的是真和善，求的是广大无边的心性，是包容世间一切的虚空和气度，所以，他心怀至诚，不管是妖魔横行，还是声色犬马，都不过如过眼烟云，撼不动他，更污损不了他。
而这样一重境界，何尝不是我们要行走世间该有的境界？可惜我当年正如孙猴子那样，一心执著于对错，听见别人的言论离谱就想要纠结出个是与非来，结果大家都手持语言的利剑，互相砍杀，情绪对撞，未必能够分出胜负输赢，最后两败俱伤，一损俱损。
仔细想来，我在流年的平淡中一路成长，也如唐僧师徒那般走了一趟取经路。只不过这经文是无字的心经，等到取到的那一天就已经化成了血液，长成了骨骼，流淌在我的生命里，成为我赖以生存的根本。
唐僧的境界并不是我们随便就可以修化来的。所以，读过《西游记》的人常常抱怨人世的束缚繁重，会借用一句话：“再大的本事也翻不过如来佛的手掌心。”但我却再不会那样意会。孙猴子的本事再大，若是没有境界，也只不过是禽兽，却不能做万物之灵的人。猪八戒之所以被天庭罚下人间，投生为猪是因为他不但贪婪、懒惰、淫邪，而且还妄断他人，内心杂念重重。换句话说，此种修为素质也只配称为牲畜，连禽兽都不能比，更毋庸妄谈为人。而沙僧虽为人，却只配被称作怪。因为他心内没有正义真理，腹内空空，只是想要求个温饱，看人眼色，听人使唤，任人支配，充其量不过是伙夫一类的走卒而已。
就是这样的禽兽畜生，唐僧却甘愿收其为徒，一路生死与共，从这里就可以看到他的度量和境界。他不但包容了猪八戒的阴暗和堕落，还善待了猴子的浮躁和狂妄，更接纳了沙僧的茫然凄惶。拥有这种对人生的热爱，对世间的真情，怎么能说不是一种幸福？
有时候我会想，为何我曾经有过叛逆狂妄的少年时代却最终淡定从容？为何我曾经有过青春的茫然和凄惶却最终尘埃落定？为何我有过未被开化的懒惰童年却最终学会刻苦努力？
道理很简单。因为我有能够悦纳我，看顾我一路成长的双亲，还有淡定从容一直相伴的流年时光。时间不声不响的流淌，就仿佛一直欣然看我的眼睛，不知不觉成就我对自己的了悟，也成就我对人生大道的证悟。父母总能找到我身上的闪光之处，总能看到我未来的希望，这种自然而大度的爱，正如唐僧的虚怀若谷，让我义无反顾投身在西游的成长之路，寻找人生之道。
我想说，唐僧的修为境界已经化为我心中的隐形力量。
做一个淡定的女子，担当自己，坚守内心的准则，包容和接纳他人，心存善念，不妄求他人，也不屈就讨好，只是淡然做定自己的真实。请记得，善解人意，并不是刻意逢迎，更不是甜言蜜语，而是还原自己本来的样子，无论对方如何都坦然接受。每个人都是自己的主角，我们不做他人的看客。反言之，我们都是自己的主角，他人做的也不过是看客，何忧何惧？又何需逢迎恭维？
与人交往，欣然接受对方，没有对错评定，没有输赢比较，不矫情不虚饰，只有心底里的清水一杯，不甜不腻，不苦不涩，也不添加任何成分。亮出本来的自己，便是接纳他人的全部。
素面淡妆，顺其自然
五官的美丽是造物主给予一个人的幸运和馈赠。但同时也会因为美丽，给这个人一颗患得患失的心。过分在意美丽，就会倾尽全力守着美丽，并为此负累；当美丽终究因为衰老而消减时，就会心生恐惧，难以释怀。
素来比较喜欢清水洗面，也从来不施粉黛。习惯了让一张脸在空气中呼吸，均匀地接受浸润和污损。对我来说，并非反对化妆和美容，只是因为没有办法习惯被涂抹而已。我没法矫饰自己，所以便素面朝天，美与不美任人评说。
第一次发现自己长得不美是在小学毕业那年。读过《红楼梦》里对美女的描述，比如什么黛眉一点羞，红唇饱满如樱桃，读着读着对镜再看自己，脸型不是鹅蛋脸，眉毛太粗太浓，鼻子不好看，嘴唇不丰满，下唇又太薄，像是没有发育完全一样。
那时候我就有一种深深的恐惧，却从来不害怕将自己展示给人看。现在仔细想想，我恐惧的不是自己的脸，而是别人对我这张脸的议论和评价。我不是太丑，更不是太美，我只是普通得不能再普通。幸而也做不了明星，至少没有人过分指责我的脸，所以我乐得做真正的自己。
因为我会唱会跳，还会各种曲艺器乐，总会成为舞台上的主角。从小到大，我带着这张并不美丽的脸，展示着最真实的自己。美丑也罢，我从不在意。只要那是我自己就好。
我每次参加一些演出，就会被化妆师精心矫饰我的唇形，描出一个看似饱满的唇来，细细涂上唇彩，可惜我越看越假，分明是画上去的，还不如擦
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