南朝奇人陆法和（三）（2/4）
，润物细无声。这两句诗的意境那才差堪比拟。
换一个角度，这样的毫无保留，全军以赴，正表明陆法和的决心和判断。此战非赢不可。时机只此一次。能成，以后也不用再玩这些不成气候的把戏。或者说可以换个层面来玩了。如果不成，以后也不可能有更好的入局机会。总而言之，成败在此一搏，没必要给自己留后路了！
九，战胜
陆法和的船队与胡僧祐会合后，从兵力上仍劣于任约。任约有五千人马，胡陆联军只有两千不到。更关键的是，任约是“北派”悍将，生性凶暴，战斗意志极为坚韧。梁军与侯景的北军比，主要差在战斗意志。冷兵器时代的战争，基本上是面对面，视线可及，声息可通。处在一个战斗意志薄弱的群体中，勇士也容易丧胆。反之，在一个战斗意志狂热的群体中，懦夫也会被感染而疯狂起来。这种情况，后世也屡见不鲜。一战后期，天性浪漫、内心柔软的法军数度濒临崩溃。幸好时代不同，大炮坦克、水泥掩体的战争手段抑制了这种效应。要不然，两次大战，就会是两次法军悲惨史。
陆法和深明此理，知道鼓起士气的重要性。于是他精心准备了一出节目。六月二日这天，他乘着一只小船，身上不穿甲胄，从长江上游顺流而下，逼近任约军的营寨三四百米开外。仔细观察之后才返回。这个距离已经是强弓劲弩能射及的范围，陆法和身为主将，如此勇气顿时鼓舞了全军。蛮人最敬佩英雄，为此人人都抱了有进无退之决心。
陆法和趁势煽动道：“凡水上作战，必有龙神助阵。刚才我贴近观察，发现对方的龙神困倦不堪已经睡着。我军的龙神却张牙舞爪气势正足。大家要趁此良机奋勇向前，必定能大获全胜。当然了。要是等到明天再打，形势对我们更好。可以不伤一人就拿下对手。但是天道公平，有一利必有一弊，在别的方面咱们一样要付出代价。不要犹豫了，弟兄们给我上。”
前面那段话好理解。这种宗教上的鼓舞有其必要。但是后面那段又是什么意思呢？事实上，这正是陆法和的高明之处。他是为战争的失利预留退步。若是话说得太死，万一凭着一股锐气仍然打不赢，或者遇上不可知的突变，战士的心态容易从一个极端跳到另一个极端，弄不好一下子士气丧尽，那就很难翻身了。由此可知，陆法和绝非利用宗教起事的轻躁之徒。他思虑缜密，手段灵活，对人心的把握和战争的权谋都有很深造诣。
陆法和在动员之后，并未简单的驱使部下强攻。而是利用上流之利，先放火舫（装满易燃物，用于引燃对方战舰的小船），打算等对方战舰着火、局势混乱时再全军出击。哪知这时意外发生。湖面突然吹起东风。唐人诗云：庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。陆法和站在高大的战舰上向东看去，只见洞庭湖上东风大起，无数条火舫驶到中流，突被风势所阻，或停滞不前，或干脆回返。
梁军顿时大惊失色。陆法和也是心中打鼓。但他毕竟气度深沉，而且在这一带居住日久，对于这时节的气象深有研究。他知道东风绝不会持久。自己这边有上游之利，只要风势不太大，火舫还是能放下去。至少回烧到己方的可能是不大的。陆法和打起精神，居高大呼道：“这是对方的龙神在打呼噜。大家且看我的手段。”
此次形势危急，难得陆法和挺身而出，萧绎对陆军的装备倒是下了血本。陆法和的旗舰是一艘有多层楼的巨舰，他这么登高一呼，全军上下顿时向他注目。
陆法和挥动羽毛扇，向着空中做了几个姿势。事实上他是用扇子上的羽毛在测风向风速。果然没过多久，东风就大为减弱，风向慢慢的转了。只是众人都在向他注目，没人及时发现这一点。陆法和又等了片刻，确认风向已转，他当即挥动扇子朝敌军一指，嘴里大喝道：“西风来也！”
众人转头看去，果然发现风向转了过来，停滞的火舫借着风势，飞速向任约军冲了过去。
梁军士气大振。陆法和老谋深算，胡僧祐饱经战事，两人不失时机的发出进军命令。梁军全线出击。
但陆法和的“神功**”虽然鼓舞了本方，对面的任军战士却因距离过远，并未受到影响。虽然躲避火舫造成一定混乱，任军仍然沉着，并未因此而有溃散的迹象。
陆法和眉头一皱，羽毛扇向右连挥两下。一支小分队突然跳下战船，踏着水面向任军冲击。
这时两军相距已近，突然发现这种不可思议的现象，军心顿时慌乱。此时科技还未昌明，做为六世纪的战士，潜意识中鬼鬼神神的东西难以消尽。陆法和的大名他们早已听说，再辅以眼前这种神奇的场面，那种震撼实在难挡。
目瞪口呆、手足无措……总之，任约军已经六神无主。这么一愣神，火舫牢牢钉上侯军排头的战舰（火舫的船头可以加装长钉，使之接触敌舰时能钉住对方）。战舰着火，心神已乱。对方有上游之利。再加水军装备和战术毕竟南胜于北。如此的形势下，战争出现一面倒是情理之中的事。
一战下来，任约全军溃散，不是被烧死、杀死，就是混乱中落水淹死。陆、胡联军
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