第一百一十章 花落知多少
有些名号，他们这些曾经天庭的人不以为然，但是一旦被凡俗的人听到便会被惊掉下吧，只因当年无意中天庭的人救了一个叫吴承恩的书生，然后谁也没想到，他写了一本有关天庭的臆测之书，让天庭的名声大放，那本书就是西游记。中文Δ网然后后人以西游记为基础，写出了封神演义，这便是现代人们神魔论的基础，但却只是外相。
人一旦拥有了绝大的力量，百分被化，民间很多关于龙的故事都俗世化，导致龙的形象大大消弱，就逐渐成了纯粹的海神。最明显就是历代吕洞宾和黄龙禅师形象的变化，最初吕洞宾和黄龙禅师各自代表道家和佛教在人间的巅峰水平进行较量，后来故事一度改成黄龙禅师度化吕洞宾这个守尸鬼。道家的人不高兴了就把故事改成黄龙禅师是一条妖龙，想要干白牡丹，被吕洞宾所击败，让吕洞宾成功的干了白牡丹，黄龙禅师因为长得丑被白牡丹所嫌弃。后来还有吕洞宾调戏观音哥哥，观音哥哥断指化白蛇的故事。中国最初的海神是禺强，结果北海老家不知何时就被北海龙王占领了。禺强代表的是四灵中的玄武，再就是我们曾经崇拜的鸟图腾凤凰，凤凰的地位到了《西游记》仿佛比龙还不如，在印象中一直是野怪的存在，虽然佛教有孔雀明王。但是凤凰最初的意义象征的还是太阳神，这离当初的本意太远。
《西游记》中提到了淮河水怪水猿大圣，这货原本的设定是孙悟空的哥哥无支祈，这些猴子原来都是中国南方的神祗，前些年还现齐天大圣兄弟合葬墓。展到《西游记》两者就没关系了。八仙、二郎神、哪吒的故事和孙悟空一样都是后来比较世俗化的典型，天蓬元帅很叼，在中被黑了，嫦娥的实力姑且不论，她月宫的宠物玉兔、蟾蜍都是从西王母那边继承过来，本该地位很高。蟾蜍，大家知道吗？蟾蜍！在中国男尊女卑的影响之下，中国古代女神的实力都被大幅度弱化，只有那个不男不女的观音占据了主流。那个日了太阳的羿简直是中国的海格力斯，被嫦娥暗算之后没能成为天神，只做了地上的神祗。
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