第八十八节 雏鸟的清啼与历史的车轮（五）（2/2）
代，不愁没地方安置，这些野外克隆人，可以先接收他们为准公民，然后只允许加入对外的殖民开拓，说起来德奥兴亚的野外克隆人虽然数字并不少，几千万之多
应该说这个主意还是有点创意的，算是鲁道夫提出的参军和平版。
但真正导致争论并争持不下的原因，其实是围绕克隆人产生的三观，在联邦中纠结、矛盾。
一方面，长久的使用克隆人习惯了，要一下给克隆人相应地位，哪怕是准公民，都会有非常多的人认为根本没必要，他们也基本认为把克隆人作为工具使用是理所当然的。
古地球的白人解放黑人是有各种原因的，而在这个任务世界，远远没有达到那种推动力，除非鲁道夫预言的银河文明冲突全面爆发，联邦公民们在受到战争的痛，又不愿意把自己或自己的孩子送上战场时，或许这种想法才松动。
但另一方面，以支持生命保护协会的人为主流，他们又觉得对克隆人大量屠戳难以接受。
人有共情的心，所谓的同情，就是看到与自己类似的人类受到痛苦时，会联想到自己，越是亲近的人，越会让这种感觉强烈，越是离自己近呈现出来，这种共情也会越强烈。
在旧地球时代，非洲经常在战乱，种族大屠杀也不知道有多少，远在千里之外的人其实并不关事，但是知道后还是会谴责，这不仅仅是政治正确，或者说这如果是政治正确，其根源就是来自于人的共情。
这种推己及身，即使是进入星际时代也不能完全泯灭。
当然，生命保护协会和其支持者其实也就只到这一步了，他们很聪明的明确反对奥纳西斯的暴行和血腥，而不是会争论销毁野外克隆人对不对。
反正你这样杀是不对的，但是怎么让克隆人乖乖的把身上洗干净，然后全部自我销毁，那是你该伤脑筋的事，与我无关。
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