第68章 古老天子（1/2）
姜获麟凝视眼前汤汤河水，道：“比华胥河小点。”
西门半甲摩挲龟甲，故作高深莫测说道：“我父亲考察天下地理，勘察山形水势，发现水势如树木。树木有干枝之分，水势也如此。
我父亲足迹走遍天下，为考察夏水，从西陲高地找到夏水源头，汇集天上之水；过了封禅山，北方潦水汇入夏水；流经夏水平原，有大小三百条支流；再从宝瓶口倾泻直下，在捞刀峡有捞刀河汇聚；过了捞刀峡，流经鲁莽丘陵，有大小七十条支流；过鲁莽丘陵，在夏汭城华胥河汇入夏水；更下游抵达东夷，鱼米河再汇入。
华胥河，不过是夏水一条支流而已。”
《夏堪舆》是西门甲的毕生心血，本来摆置在明堂，遭遇偷窃后又重新修订，放在太史草堂。
西门半甲是西门甲独子，自称有西门甲一半本领，看来不假。
众人皆是侧目，诧异之余，心中暗爽，毕竟没人当真待见这位话多的华胥少年，见他吃瘪自然乐意至极。
况且说得冠冕堂皇些，这是南北之争，由来已久，各位再心怀鬼胎也懂得一致对外的道理。
姜获麟一脸讶然，对子修说道：“帝子，你来评评理。”
“西门半甲说得在理，”子修先点头，西门半甲一脸受用，又听见子修说道，“不过，早前并没有夏水。确切说来，应该是夏水只抵达宝瓶口。”
西门半甲冷哼一声。
子修本来不想争，毕竟一条河也没多大个争头，见众人都望向自己，倒是有些下不了台，只好说道：“我说的是实话，想必祖父、摄政王和戎侯都该知情。”
子修点头，道：“我孙儿说得不错，诸位脚下站着的土地，早前叫做雷泽。《华胥纪年》记载：昔年华胥母踩踏雷泽足迹，诞下华胥族。”
东郭五弦附和道：“《夏史》记载：
太鼎耕夏山，夏山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。”
戎戍叹息一声，目光柔和，道：“当年天子太鼎建立夏联
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盟，本侯还是少年年纪。天子率群臣、武卒和万民在宝瓶口开凿缺口，放水泄洪，耗费举国之力，历经十年之久。千里洪泽一泻而下，这才有了这片肥沃土地。”
戎戍面东而立，目光悲悯，喟叹道：“王有美政，天下归心！”
众人神情一滞，仿佛望见那位古老天子。
那位古老天子，在北方也好，南方也罢，向来无咎有誉。
在北方华胥联盟，以戎人身份，德高于众，出类拔萃，成为三位帝子人选，又脱颖而出，成为帝君人选。
华胥帝君姜伯临终之时改变禅让初衷，让位于其子姜恒。姜恒囚禁太鼎，其兄其妹放走太鼎。
姬家帝子姬常青与姜恒争夺帝位，派遣妹妹姬出塞去北狄和亲，寻求北狄人支援。姬出塞放弃北上，护送太鼎南下。
二人在塞南遭遇争王失败的狄人第二部族，姬出塞留在塞北，太鼎独自南下回下戎。
暴君姜恒率军南下兴师问罪，让戎人交出太鼎。本来离心的上、下二戎难得同仇敌忾，拥戴太鼎起兵，对抗暴君姜恒。
姬出塞说服流亡狄人首领南方虞，出兵驰援。
烈山部落首领严压率族人支援。
华胥联盟姜太一带领族人反抗暴君姜恒。
姜恒失德，天下离心。
太鼎有德，天下归心。
浣衣河之战，姜恒溃败。华胥人、上戎人、下戎人、烈山人、虞人，无不拥戴太鼎加冕，太鼎毅然南下，在雷泽东方移山。
上戎人、下戎人、烈山人、虞人追随太鼎，拥戴其建立夏联盟。
夏联盟立国之初，以举国之力开山泄洪，终于有了夏水平原千里沃土。
那座被人力劈去一半的大山，以太鼎之名命名，太鼎石。
那开凿的渠道，形如宝瓶，为宝瓶口。
昔年那位古老天子惆怅北望，北方有一条汤汤大河，源远流长胜过夏水，那里是人族微微萤火起源之地。
华胥。
那位古老天子固执秉持禅让制度，一生未
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娶。三位帝子，一位是诸越人，太子夏臣；一位是上戎人，戎武；一位是东夷人，皋阜。
一位北方使节南下，名为少鼎。
难怪那位古老天子时常惆怅北望，除了缅怀，还有思念。
北方有佳人，哀思而亡。
群臣推举少鼎为第四位帝子，那位古老天子否决，并将让少鼎离开夏邑，去东方。
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