第二六一章 对话(上)（2/4）
象显得他不是一个很好的学生。其实恒冷会成为一个现象得益于我们这个时代的巨大的变化，如果说转回去十年前，我们市场经济没有这么发达，出版业没有这么大的自由操作的空间，媒体没有这么大的对社会的支配力的话，那么韩冷要成为现象是非常困难的。韩冷这个现象对整个社会的发展对传统的价值观冲破是起到一个推动作用，如果我们把握的不好的话也许对社会造成另外一种负面的影响。所以我们希望在提倡韩冷这个一技之长的同时我们也要考虑到一定的社会的规范。”依据台本，陈晓明就率先说道。
“那么陈先生，韩冷成为一种现象之后有不少的中学生模仿他、崇拜他，但是也有很多人非议他、质疑他，我们应该怎么样看待？”接着王艳便抛出问题。
“是不是应该首先我们教师反省一下自己呢？因为世界上70年代理想的教师是个技术员型的讲究课堂教学的最优化；可是到了80年代教师应该成为一个学者型的你不仅管课堂还要管课外；到了90年代理想的教师应该是一个反思型的教师。我认为韩冷的现象更重要的是一个文化现象而不是一个教育现象，其实作为个体他不会对现存的教育制度构成什么威胁，因为大多数人他都会按照现有的一种模式去发展。首先教师应该反省自己、批判自己、反思自己，然后才能够正确理解我们现在的青少年到底他们在想什么，他们需要的是什么？才能更好地认识今天中华社会出现的韩冷现象。其实像韩寒是很特别、很个人，这种文化一直都是存在，可能从卢梭的时候就存在，就在创造一种背离现在的主流社会的一种态度、一种个性化张扬个性、张扬自由。和现存社会的规范制度造成某种冲突，这种文化一直是我们现代社会所需要的不断地有人来扮演、不断地有人来行使这方面的一种职能。”虽然顶着不小的压力，但总的来说陈晓明还是说出了自己最想说出的话。
“好，感谢陈先生的回答。下面我们就有请观众参与到我们的讨论中。”这个时候，知道的更多王艳已经不敢对任何人的话发表评论了。
观众1“今天我们之所以坐在这儿并不是去关注韩冷这个人，他跟我没有任何的关系他的任何的事件不会对我的生活产生任何的影响。我们来讨论他就是说韩冷作为一个载体他表现了很多东西包括社会问题家庭问题以及教育体制问题。”一名一定是事先安排好的观众照着台本上的话说道。即便这个时候，编导组也不敢保证这个台本是没有问题的。
“这位观众也说到了一个点子上，我们要讨论的一个话题是韩冷他已经成为一种现象了，各种各样的媒体都在关注，他为什么会成为一种现象呢？”王艳把话就接回来。看向陈永明。
“每个人身上他具备了两种力量一种是建设力，一种是破坏力。建设力是好好学习、天天向上传统的教育观、价值观。破坏力当中分为内发型的和外发型，内发型的是忧郁自闭症现在的外发型的破坏力比如说破坏公物越轨这种现象很严重可是我们现在教育又提创新教育在创新教育当中也带有一种破坏力。所以韩冷现象是不是带有一种创新式的破坏力现在我们社会好像对青少年身上这个破坏力关注比较多。”陈永明就解释道。
观众1“我只是想所谓三扇门就是初中、高中、大学这三扇门如果你不经过这三重门可能你永远是个毛毛虫或者是死掉或者是变成飞蛾，我觉得韩寒现在是这样的他可能是土鸡变凤凰。”刚才问出第一个问题的那个观点犀利的穿着红毛衣的女观众就道。
“这一位是小树杂志社的编辑胡小姐，请问最开始您是怎么认识韩冷的？”这次主持人更加干脆的只是道声了谢谢，就把话题转向了另一个人。
“当时就是我们杂志社搞了一个作文大赛，韩冷的稿子几乎是最后一天来的。要说我很幸运，韩冷的那篇文章正好是我看的，我当时看到了以后跟陈教授说的一样，震惊这个感觉。不得了这个男孩子才16岁，我当时的确是非常兴奋那个文章因为写的太老辣了很有那种钱钟书的味道。当然马上大家都服贴了，知道这个文章不是别人代笔的绝对是他自己写的，而且他的才能一下子就在我们那边得到了承认。”胡编辑就道。
这时候韩冷也从幕后走了出来。
“韩冷，刚才一直在旁边看着我们这个节目吧，那么多的观众朋友他们都不认识你，但是他们都挺熟悉你的是不是感觉到自己像个名人？还有你这个穿着和发型还蛮时尚的。”主持人试着让气氛不那么凝固。
“没有，我土鸡。我一月份剃的平头，然后现在就这样子了。因为在学校里面不能留长头发嘛。既然走出学校，就弥补一下这个遗憾。听说燕京比较冷，然后随便去借了一件。”自然有些不满的韩冷直接撅了回去。他对于节目不满，对于观众不满，对于刚刚那尤其针对他的政治课不满。
“哦，呵呵。那你平时都有什么兴趣爱好呢？”有些尴尬的主持人，就道。
“我喜欢足球、一些体育活动、还有开快车、摄影。”可能是看到了主持人的不好下台吧，有些心软的韩冷还是好好回答了这个问题。
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