第201章、紫气东来照日月， 兰台廷慰润光泽。（1/2）
从几个人斗嘴开始刘小倩一直没有言语，只是微笑；心想：“让你们斗，今个天我就是等住收钱哩；你们俩谁赢都是我的，除了姑姑的，赶紧赢点钱拿回家让俺娘过年用。 更新最快”正想着，突然被赵主任拍了一下她刚伸出去要摸牌的手，就听赵主任说道：“小倩，家里年货办齐没？”
“啥叫年货办齐没？”还没等刘小倩回话哩，刘莉娜听了急忙插嘴道：“看看你这话问的，办齐啥阃1，你要有意思你就买些送去，光问些没用的，啥意思，我的赵大主任。”
“你这逼媳子咋不容人说话咧，赵主任的意思是看咱家小倩家过年还缺啥不，啥少了他给补上，”
“对，对，就这个意思啊，咱打个比方，比如你家缺面，赶明儿我派人给你家送去两千斤，你也吃不完啊！还不得张落着卖了，还不如我给钱你自个儿买哩，不过你买不如我送，我送，在村里就能给你家添面子，你买谁知道哩？你今晚上就给我列个清单，我明天就安排人送去，你们家也合着贫困户了哩，社里理当去你家照顾一把嘛。”说完盯着刘小倩看，那色逼眼一大一小，一阴一阳的紧盯住刘小倩又说：“记住啊，记住明天给我列个清单，我立马安排人去办。”
刘小倩一听心想：“想啥来啥，这俺爹娘过年的事又不用我费心了。”正想着就听常厉坚说话了。
“赵主任说的没错，现在在咱这，吃到照顾的都是村里牌坊2户，有头有面的才能吃着，赶过罢年我去你乡给你家弄上。我有个朋友家里承包乡里化界对于这句话解释不一，褒贬也不一，但是，无论你怎么理解，格物致知的含义就是树有年轮，纹理记忆着过去的岁月；树有纹理，纹理记忆着先天格局。世界万物一切皆是先天注定的，世界是理性世界，世间万物，一切法理在物质存在之前已经格局了物质的属性，设定了先天法理，这是人人都必须遵守的法理。皇帝之所以是皇帝，天定的。纹理在没有树之前已经定了。所以你是穷人，该穷。他是贵人，他该是，天理定的，格物致知。
这就是在《易经》封闭的二元教条主义思想引导下，形成的儒学与理学格物致知的思想方针。
现在看“格物致知”是最纯粹的二元封建思想，意在物有纹理，格物天成。意指世界上所有物质皆先天纹理已定，物择天成。
如你生是农民，你先天注定就是农民，务农是你的格物。
王侯将相，士绅大夫天生就是贵族，压迫人民理所应当，是天定格局。
这种思想来源于上古奴隶制度下的分封制度的周代，为的就是告诉大家天定贵族，如树的纹理一样，已定格局。他是贵族，他得到封地，该，天定的；你是农民，你就该务农，该，天定的。
致知到你完全的理解，完全的接受为止。只要你达到完全的理解，你从心底里完全接受天定现实，穷，你该穷，富，他该富，天定格物，致知推极犹识也。《周易》正是在这种时代社会背景下产生，因此，《周易》才是产生格物致知思想的根源。
这就是朱熹的理学。说是理学文化，用强盗理论也未尝不可，压制与打击是朱熹理学的重要手段。所以活学活用朱熹理学的多数都是曾国藩、袁世凯之流。
说到这咱插个小插曲，说一下人类为什么起源于非洲，现在看应该是因为气候环境的问题。
早在一万年前，地球上适宜人类生存的环境也只有非洲大陆合适了。因为当时的非洲应该类似于今天亚热带的地理环境，最低限度是气温能保证人类在无衣无房的全自然环境下顺利度过慢长的严冬，不被冻死、饿死。
但是，在六千前至一万年后的这段时间里，地球突然发生了巨变，地球气温开始向温暖的气候转变，地球温度开始升高，覆盖厚厚冰雪的亚欧大陆开始溶化，裸露出大地，万物开始生长，适宜人类向全世界蔓延的生存环境到来了。
于是人类开始从非洲向亚洲、欧洲迁徙。
到六千年左右，地球气候环境再一次的巨变，地球气温升高，推动了人类文明的出现。可以说人类的文明进步与地球气候环境息息相关，也可以这样说地球温度每升高一度，人类的文明就会向前跃进一至三百年。
由此可以这样推断，只要地球气候环境还在不断升高，人类的智慧也会不断提高，那么消灭地球人类的就不是人类自己，而是地球气候环境的变化，由于地球温度的不断升高，人类最终被压缩在环北极与南极圈的地带，最终消失在南极地区。
人类用科技走出地球的一部分人也会消失在新殖民星球，因为靠人类智慧建造的殖民地，在得不到地球支援保障的情况下，很难维持多久。
那么人类就此消失了吗？不会。
人类的生命因子会漂浮于宇宙，游离于宇宙空间，在某一个特定的时刻，某一个特定的适宜人类基因生存的星球，人类因子又会恍恍矣穿过大气层，飘飘然落入山间清泉，又一次开始孕育生命，然后游离于江湖，最终爬上陆地，开始新一轮的文明进程。
不过，新一轮的人类进化，由于受新地球自然
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