第三十七章尼玛梅朵庙（3）（1/3）
< ="">< ="250"><>且说我们进了尼玛梅朵庙，发现了地面上死去的僧人，看僧人的样子，已经死了好几天了，照这么看的话，黑灵团伙的人已经离开了，于是我们先决定在庙里找找东方伊甸园的线索，然后再想其他的办法。
我们定主意之后，就唤小多吉猎狗跟我们一起，它却趴在那尸体前一动不动，理都不理我，这只重重义的狗宝宝，眼中透出了无穷无尽的悲伤。
我见唤不动它，也就算了，招呼佐佐木惜在正殿里查看起来。
正殿里面陈设简单，墙壁空白，基本没啥东西，很快我们就搜查完了，就连佛像后也查找了，没发现任何的线索。
于是我和佐佐木惜出了子，开始查看子两边的偏殿。
左边那个偏殿似乎是僧人休息的地方，除了几张、日用品以及一些藏文佛经之外，再无他物。
随后我们两人又走进了右边的偏殿，刚进去，我们就发现了异常，屋里竟然有具石棺，石棺被人挪动过，有一个向下延伸的通道。
我和佐佐木西互看一眼，齐声道，是这里了。
我摸出眼手电走到跟前，趴在地上向下照了照，下面是一个密室，并不是特别高，于是我站起，招呼佐佐木西道，跟我来。
说完这话，我就沿着石阶走了下去。
到了下面，环顾四周，空的，除了墙壁上的壁画之外，最中间是一具棺材，棺材早被人开过，很显然是黑灵组织那伙人干的。
我走过去向里面看了一眼，里面空空如也，什么也没有。
看形，这个密室应该是人为自己准备的墓穴。
此庙既然是古象雄王子隐的地方，那么一定是古象雄王子为自己准备的墓穴了，不过死后并没有按计划住进来。
说起古象雄王朝，历史那是比较久远了，传说有着一万八千年的悠远历史，至于真假则无法辨别，总之很久远就对了，是和四大文明古齐名的家之一。
事实上，像这样的古，地球上出现的太多了，可以说，在秦朝之前，地球上的家可以用星罗棋布来形容，到都是。
他们的地面建筑物，创造的物质辉煌，基本都随着时间而消散了，留下的只有寥寥无几的曾经辉煌一时的文化。
从这里我们可以看出，物质世界永远在崩塌重建，永远是存不长久的，而能留下的就是积淀深厚的文化，我们人类正因为文化的不断进步，才导致了文明的不断进步，文化基因是根植于每个民族人民心中的最牛掰的基因。
文化在人类发展史上，经历着这样的过程：萌芽，发展，兴盛，没，被摧毁（断裂），修复（时代需求），新兴文化崛起，兴盛，没……
这样的循环过程，是时代不断的化造成的，从根本上说不是政治的需要，而是人民心的渴求，物质世界发生化，人民神开阔，在神必然要求化，行为模 必然要求化，那么政治生和文化必然要跟着改革，不然就是死一条……
我们只有一代代继承优秀，向着未来前进，让每个人在物质上富裕起来，让每个人在神上富裕起来，我们中华民族才会一向前，开创属于我们这个伟大时代的辉煌。
我们每个人都是幸运的，因为我们生活在和平的中，我们生活在文化持续发展的中，文明持续进步的中，物质持续发展的中。生活在能够兼容并的中，生活在拥有五千年（更长时间）文明积淀的中……
我深信，我们在这个伟大的革时期，一定会开出属于我们这一个时期的文明之。
这个不多说，说说古象雄王朝，这个家是一个古老的王朝，自然巫古代苯就形成在这个古老的王朝，其鼎盛之时，统一了青藏高原的十八个部家，威震中亚，不过后来被信奉佛的吐蕃王朝所灭。
盛极必衰，阴阳之理，有弱者之心，则会近道，但是，这里有一个条件，那就是在“世界大同”的共识之上，如达不成共识，必然是你提防我我提防你，世界永远在动中前进，在危机中爬行，一不小心就会玩火自焚，爬进坟墓。
这个就不多说，单说我和佐佐木西查完石棺之后，就拿手电照向四周，发现有一面墙壁上有着壁画，壁画已经褪，但依稀可辨，于是我和佐佐木西就走了过去，找了开头慢慢观看。
第一幅壁画上面描述的是一场迎亲活动。
一个迎亲队伍，在天上飞，看坐骑好像是鹏鸟。
另一只队伍应该是送亲队伍，从远骑马而来。
随后，迎亲队伍下，领着送亲队伍，向一个城邦走去。
古代象雄王朝以大鹏为图腾，有这样的壁画记载实数正常，可以想见，大鹏鸟已经被他们驯化了，不仅用于家活动，估计还用于军事z争。
这个就不多说，咱们再看第二幅壁画。
第二幅壁画上描述的是一场盛大的婚礼。
看样子，应该是古象雄王子娶了不知道哪个家的主。
第三幅壁画，是一个俊朗的男子在洞里和一个子说话的形。
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【黄河生死书】最新更新章节〖第三十七章尼玛梅朵庙（3）〗地址https://wap.1234u.net/book/411/411284/480.html