第八十八章 转瞬即逝的机会（1/2）
难道说哈度就这样放过这样一个转变部落的大好机会，而持续行走在与时代脱节的道路上，这不仅对他没有任何利益（没有后援气力），也会让族人们陷进万劫不复的地步（遭到同时代科技碾压）。笔％趣％阁.biquge.info不过要想让族人们听他的，可不是如当初简略地掠夺族人们一番就能够搞定，毕竟现在族内的人口基数确实低得可怕，而哈度却又拿不出么么特别厉害的技巧可以大幅度提升族人们的生产生活程度。他所考虑的，不过乎是盼看让族人们持续保持不降生的状态，这样也就能够避免受到外族的侵扰。至少哈度现在还能够保证族人们的不会受到太多的干扰，即使如犹太流民这样的烦人族群也摄于哈度的武力不敢随便靠近，只要族人们不出外主动寻衅，基础不用担心有生命之虞。
实在真正让哈度考虑放弃这一机会的要害，在于他终于创造了自己部落与其他外族的不同之处：如犹太人，其中涌现了像摩西、约翰、彼得甚至耶稣这样的掠夺能力者，而且还是在同一时间涌现的，并不是要等一个逝往了另一个才会涌现；但是在“koman'ne”中，除了哈度以外并没有产生任何其他掠夺能力者，也就是说他的族人都是不具备获得掠夺能力的，如此一来，他们也就不可能成为哈度真正需要的后援。
如此一来，是否对部落进行改革都不是必要的事情，如何需要那么纠结于部落是否能够在外界不断发展的情况下保持下往呢。。？而且不管是对哈度还是族人们，实在对再次进行转变，心中都布满了反感和抗拒――看看前几次部落重组给后代都留下了些么么。。？本来疆土宽大的、好端真个壮大部落，居然变成了几乎要被时代淘汰的三流部落，而且总人口连那些外族一个小城邦的比不上，谁能说再次重组以后大家就能过的上重获荣誉的生活呢。。？
如此一来，假如说是哈度放弃了这次机会，倒不如说这时部落中所有族人达成的共叫，只不过这一次他们和哈度一样是同心同德的罢了。
当然哈度也知道，假如持续这样走下往，用不了几百年，部落就会从世界上彻底消散：族人们广泛不愿意生养，生产程度低下，基础人口单薄，识字率大幅降低；外族规模愈发增大，往埃塞俄比亚地区流亡的外族数目不断增长，异族杂居与异教混居现象严重，不日将爆发严重冲突。这样的环境下，哈度也只能掩护一年是一年，他也没有能力从根本上解决这个麻烦事情。
另外他也注意到，外族中的掠夺能力者权势开端涌现，而且并不单限于家族和部族，而是以如三族同盟那样的组织越来越多。但是到了这会儿，鉴于罗马帝国内部对基督教的弹压，不管是基督教会还是恶魔教会，现在都不敢轻举妄动――他们可不像哈度的能力主杀害和把持，他们顶多能够糊弄一下普通人，在漫山遍野的罗马军团眼前，他们还是只有逃命的份。
可能是由于补给线过于长远而摄于哈度的要挟，也可能是对于罗马人而言埃及以南根本不可能有人类生存，至少到目前为止，埃塞俄比亚四周都没有遭到大规模成建制部队的征伐。不过这种上风能够持续到么么时候，哈度有些吃不准：既然缺衣少食的流民都能够找到这边来安定居所，那么罗马人早晚会找到一个措施攻过来的，不管是沿河道走陆路进发，还是从血海四周出海到埃塞俄比亚沿海地区登陆，措施总是会比艰苦多的。
因此哈度在想要不要再建造一圈新的防御设施出来：沿“法烈”山脚，开掘出一道宽200步、深4人高的运河河道，蓄积“法烈”高低来的河水，作为“koman'ne”的新天险――至少以这个时代的战斗方法，是不太可能不用船渡能通过如此广阔的河面的。另外哈度有考虑从以弗所和拜占庭四周移一些牙尖齿利的食人鱼过来，不过想想自己现在正在被罗马人悬赏，这个打算只好先放在一旁。
要开掘运河，可不是那么简略的事情：按照哈度的方案，“ka-sin-ki”旧址（早已经消散在林海当中）是必定会被吞没的，不仅如此，作为部落紧急避险用的“cin-din-ta”也有可能由于地势低于运河而应用危险度增长，而“luo-fe-yon”旧址（现工匠凑集地）则会因水源被切断遭到弃置。总的来说，这个运河打算是艰苦重重的，要是需要动到族人们习惯了的生活区域，他们又会反对哈度的打算；而扩大运河的建设区域，又会由于水量不足而降低防御能力；若是从其他流域引水过来，就和“暗躲掩护”的基础原则相冲突――那样敌人更轻易找到“koman'ne”所在，岂不是本末颠倒。
最后在族内多方意见（实在就是工匠、亲卫、事农者和普通族人）的掺和下，哈度决定原打算保持不变，但是某些重要区域将会调剂为地下河道，绕过或跳过可能会被吞没的目标区域，在保证防御能力的同时保障部落中生产生活的进行不受到干扰。
至于运河的实际修造，哈度算是在新生代族人眼前大发神威，也让他们真正对这位不知年纪几何的首领从心底的敬佩他――哈度亲身用土壤塑性、铁器操控、水流引动等能力创造出了广阔荡漾的防御
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