第十一回 诸行平定大势成（3/3）
漏出一丝羞赧之意，摆手道：“多谢二位为我护法，还丹若不是得先生照顾，也不会有本日的成绩。”
田文山笑道：“如今你已是地仙，我与师弟倒是可以持续惫懒了，恰他是个不循分的，不日便要离开，我也还有事要做，此处便只留下你与锄药了。”
还丹点头道：“此事先生飞升之前也曾交代过我，让我守好青岩谷，还丹自当效率。”
齐云之所以放心让还丹留在青岩谷，一是因着还丹是个知恩图报的，二来便是由于即便日后还丹生出什么心思，他也不惧。
在青岩谷中又住了数日，齐云这才往衢州而往。
小南山在衢州东南，与剑奴岭毗邻，两家倒是没有多少争执，平日都是井水不犯河水，因着剑奴岭修持功法特别，门人弟子本就未几，行事一向低调，平日里弟子也不会往做一些残暴血腥之事，佛道二门之所以称其为魔门的原因便是由于剑奴的原因。
正道剑仙若是炼剑，往往粹灵物精华，放在自身丹田之中蕴养，这样一来炼出的飞剑往往灵性十足，与炼剑者心意相通。便是极南冰城流沙宫，外人谓之歪路左道，也是取灵物炼剑，一来是为了不落他人口实，二来便是灵物炼剑确实比邪法更契合修士自己。
剑奴岭修士，也是以飞剑为主，但他们若是得到上好的剑胚，从来不会找什么灵物蕴养，因着剑奴岭镇教经典《元刹无生剑经》之中第一句便是，“人为物主，钟精萃华，血肉活剑，得见真法。”
因着这个，剑奴岭飞剑便是养在他人丹田之中，到最后，若是剑奴将剑蕴养完整，便要将剑奴炼进剑中，让其元神化作剑心。剑奴岭开派祖师凌光剑尊或许并不知晓这炼剑之法是否是《元刹无生剑经》的真正炼剑之法，但以人养剑之法虽有瑕疵，却是不比正道剑仙差上半筹。
但以人养剑却是真的骇人听闻，但凡是谁，若是知晓自己一开端便是被圈养而待宰的牲口，怕是也会愤恨不已。
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