第五十五章 到天津
第二日，何向东和师父收拾了一下东西，带上锅碗瓢盆，棉被铺盖就离开了这个住了两年的农家小屋—都注视着门许久，默默不语，两年内点点滴滴，嬉笑怒骂都在这扇小门里面，虽然破旧，但很美好。
拥有的时候倒不觉着有什么，反倒嫌这嫌那的，等到分开的时候还是非常不舍的，就仿佛在身上硬生生撕扯掉一块东西似得。
心头压抑的很。
何向东问：“师父，我们以后还会回来吗？”
方文岐答道：“会的吧。”
何向东再问道：“那是什么时候啊？”
方文岐答道：“不知道，也许是明天，也许是后天，也许……也许吧。”
两师徒拉着大量行李，慢慢远行，身影越来越小，最后成一点微光消散不见，而那栋小院依然破旧地坚挺在那里，或许是在等他们回来……
或许吧……
相声界有一句话，叫做“相声的出处是北京，聚处是天津”，这是因为天津的地理位置、民众生活，还有风土人情很适合相声的展∪一点，天津是京畿门户，交通达，东靠渤海，从合也能到达大连、烟台、青岛、上衡些合重镇。
在6路也可以从我国最早的京山铁路出关，到达东北各地，还可以沿着津浦铁路南下，到达济南、徐州、南京这些大城市。
交通达，南来的北往的也就多了，各种手艺人也就来了，人员也复杂，各种艺术也都有人听，慢慢的天津就成为曲艺之乡。
相声行里面，早在光绪年间相声前辈沈春和就和弟子来天津说相声了，这位前辈的辈分极高，是和相声老祖穷不怕先生同一辈的人物，原本是跟随张三禄先生学艺，后来转行说相声，因为本身辈分很高就由穷不怕先生代拉为师弟，两人也是同门，他也是相声最初的三大门派，沈派的创始人。
在辛亥革命之后，又有大批相声界第三代传人到天津来卖艺，收徒传艺香火传承，使天津成为相声的故乡，当时领头的便是那一批德字辈的老前辈∏个时候还是以撂地为主，后来进入杂税子说相声也是相声茂先生的人品艺德让同行很敬佩，后来再收徒就都改成“文”字辈的了，就像范文泉、方文岐这一批文字辈的先生。
既然改了这么多，后面的也就改了…本的辈分叫“德寿立仁义”，后来改成了“德寿宝文明”，到明字辈就到新中国了，那时候连拜师都不提倡，更别说师父赐艺名了，大家伙都用原名了，就像何向东，也没跟“明”字有什么关系。
师徒两人废了好一番周折才到的天津城里面，林正军也早就蹬着一辆三轮来接他们了，他知道搬家肯定东西多。
三个人跑了好远才到的住处，是一个老式的筒子楼，房东是个退休老头，单位分的房，老头一个人住不了那么大的地儿，就隔了一个单间出来出租。
也都是认识的人，商量了一番，约定每个月房子3块钱就好了，两个老头都好说话，互相客套了一番，也就搬进去住了。
到傍晚，何向东和方文岐跟着林正军再一次去了连城曲艺俱乐部，这一次是见其他演员去的。
后台里面演员也很忙碌，对着镜子化妆，这个剧场主要是还是唱戏的，以唱京剧为主，偶尔也唱评剧的，在有就是偶尔来串场子的，来唱大鼓书，坠子，快板书之类的。
这个京剧班子里面也有一个班头，叫白凤山，是唱老生的，也是这个俱乐部里面的大角儿，台柱子，是拿加份儿的。
林正军走到人家身边说道：“白老板，我跟你说的方文岐先生来了。”
白凤山头头都没转过来，依旧是对着镜子在试他的髯口，这个砌末京剧老生都要戴的，就是那个大假胡子。
方文岐倒是不以为意，拱手笑道：“白老板，有礼了。”
白凤山是一个涅俊朗的中年男人，此时脸上妆容也画好了，看不出来面部表情，他淡淡说道：“方先生您客气了，恕我正在试装，不能见礼了。”
方文岐呵呵笑道：“倒是无妨。”
白凤山继续说道：“我们连城俱乐部就我们一个京戏班子，偶尔也有唱大鼓，唱坠子的来串场，来搭班说相声的贵师徒倒还是头一个。”
方文岐也不说话，就静静看着白凤山，看他到底想说什么。
白凤山道：“行有行规，门有门规，我们连城虽然庙小，但是也是有规矩的，所有搭班的艺人都是要从开场做起，不知道这一点方先生是否有异议？”
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