第一百五十章（1/2）
云寒的p病未见好转，皇上别无他法，只得召董友正进宫。[][].[][].[]
“云寒姑娘到底得了什么病？”皇上问道。
“作为一个医者，草民并不认为云寒姑娘有病。”董友正道。
“既然没病，云寒姑娘又怎么会出现胸闷头痛等诸多病症，莫非你也认为是心病？”皇上问道。
“可以是心病，也可以不是。”董友正道。
“此话何解？”皇上问道。
“心情郁结，导致血气不畅、肢体失灵，此为心病。云寒姑娘入宫之后，有如龙鲤入瓮，思虑过多的p话必定会影响到身体的p健康。众所周知，心病的p形成不是一朝一夕的p事，云寒姑娘进宫不久，若将一切原因归结到心病上，显然有失偏颇。”董友正道。
“不愧是京城神医，还真藏了两把刷子！”五姑娘笑道。
“继续讲！”皇上命令道。
“天地有正气，杂然赋流形，人皆知聚气成体，而不知体亦是气，不知体乃实体与外气的p总称。”董友正道。
“你的p‘实体’是指人的p身体，能看得见摸得着的p对吧？”苏玉道。
“正是。”董友正答道。
“‘外气’又是什么？”颜如问道。
“咱们看天上的p太阳，红通通的p，太阳的p四周呢，虽然没有太阳本身那么红，但它也是红的p——这就是太阳的p‘外气’；再比如烧红的p烙铁，当你的p手靠近它的p时候你会有灼热之感，这也是‘外气’。”董友正道。
“原来如此。”苏玉道。
“哈哈哈……”五姑娘突然大笑起来。
“五姑娘这是在笑什么呢，就算你已体味到妙处，也不必如此得意忘形吧？”皇上笑道。
“可别用‘体味’这个词！哈哈哈……”五姑娘好不容易忍住了大笑，接着对董友正道，“董神医，你人放的p屁是属于实体还是属于外气？哈哈哈……我告诉你吧，没放出来的p时候属于实体，等放出来之后就成外气了……哈哈哈……”
“好了五姑娘，你还是多关心关心云寒吧。”颜如强行忍住，道。
“五姑娘胸怀宽广，眼界也比咱们宽广。”皇上笑道。
“可不是吗，宽广的p程度简直令人震惊！”苏玉笑道。
“董友正，你继续。”皇上道。
“神仙降临时会有金光护体，其实咱们凡人的p躯体也会发光——只不过这种光比较微弱，肉眼无法看见，不仅如此，人的p外气还能自觉抵御邪气的p侵袭，达到保护实体的p功效。”董友正道。
“人真的p会发光？”皇上惊问。
“皇上，你这就糊涂了不是？神仙那不也是人修炼成的p吗，人要是不能发光，他们的p光又是从哪来的p？他们只不过是比咱们强大而已，他们神仙有的p咱们人同样有。”五姑娘道。
“人乃万物之灵，确实是如此。”董友正道。
“也就是，人的p外气其实是人体散发的p灵气？”苏玉道。
“正是。人的p灵性千差万别，所散发的p灵气同样是千差万别的p。”董友正道。
“怎么个千差万别法？”皇上问道。
“有的p人灵性很强，外在的p灵气有如游龙，不仅能抵御百病，还能降魔媚神；有的p人灵性浑浊，不仅无法抵御外侵，还会对自身造成伤害；有的p人灵性微弱，外散的p就不再是灵气，而是一种类似于尸气的p气体，这种气体大伤天地之灵，对身边的p人也会造成损伤甚至是杀伤……凡此种种，不一而足。”董友正道。
“也就是，灵性强的p人不仅能用灵气保护自己，还能用灵气造福身边的p人，同时壮大天地之灵；灵性弱的p人不仅保护不了自己，还会伤害身边的p人，同时有损天地之灵？”颜如问道。
“正是。圣人讲吾善养吾浩然之气，一是为了教化世人，二是为了济世救人。”董友正道。
“这便是你的p灵医灵术？”皇上问道。
“正是。两年前，陆言之返家后的p第二天便去府上找我，他给我讲了一堆的p理论。当时我不以为然，后来在行医的p过程中越发觉得他得有理，于是我便开始着手创建属于自己的p理论体系。陆言之在捉凤途中跟我也有书信往来，他解疑答惑，确实帮了我很多。”董友正道。
“他对医术还感兴趣呢，这我们还真不知道。”五姑娘笑道。
“他医术乃功德之术，用好了可超神越仙，用差了也能治病救人；他还世上可无良相，但不可无良医。”董友正道。
“最贵的p是济世为怀的p情操！”颜如道。
“请问你的p灵医灵术又是如何治病救人的p？”苏玉问道。
“其实并无玄妙之处。灵术的p第一要义是激发人体的p灵气，营造适合灵气运行的p环境，然后再辅助以药物治疗。”董友正道。
“可不可以这样理解：病人就像是落败的p武士，他要想东山再
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