第八十四章 诗词 碑灵 中（1/2）
1;912;5991;;19;19;19;6;5;5;1;8;1;21;6;9;11;09;;众人有了共识之后，纷纷有序的进入了院大门，走向院庙的诗词碑。
庙在院东侧的院落，青砖碧瓦烟火不息，弯拱的瓦檐更是渲染着一股属于那个时代的古色气息。
姜承走在最前，这时已经带着大家走到了院东侧院落的庙之前，庙里的孔圣人圣象栩栩如生，左手扬起拿着一本书卷，就是春秋，右手完下临俯大地，拿着的是令妖族闻风丧胆的春秋笔，双眼炯炯有神一副大尊大智的气态。
而姜承在院门口所的诗词碑灵，在孔圣人圣象的右侧，石碑宽一点五米，高两米，表面上晶莹透亮不时的散发出道道光辉。
姜承一个人走进了庙，诚挚诚诚，手里拿着三支香点对着孔圣虔诚的叩拜，叩拜之后姜承站起，默默的自语了一番，意思也就是今天以诗正道的事情。
话罢，姜承走出庙来到庙入口，他肃穆的看着眼前的众人淡然的道：“诸位老儒先生，姜某以叩拜孔圣，诠释了此次来意，现在就可以开始以诗正道！”
听完姜承的话语，拥有道县诗仙的杨晓顿时问道：“院庙，孔圣之地，杨某得临荣幸之至，定不负先圣之所托杨我道县之诗，以欣慰先圣在圣天之灵矣，姜大人虽有以诗正道，但是却没有以何题为作诗之题，还请姜大人道破诗眼！”
姜承听了杨晓所问，暗自思索了片刻，之后道：“杨老先生，既然这次是以诗正道，由诗词碑灵主宰优劣之分，所以此次作诗无须有诗题的束缚，天下之大万物之春夏秋冬，不管是咏物或是抒情，种种都可作诗题，只要诗的灵魂之处能和诗词碑灵的灵气共通引起共鸣惊动诗词碑，就算以正道成功！”
闻姜承所之后，杨晓和在场的老儒们都纷纷露出那份属于老儒的深沉，他们都自负着自己老儒所应该有的那份从容和淡薄，眼神镇静目光深邃。
尽管如此，也难以掩饰他们内心中的释然和开阔，因为作为一代老儒，他们知道入诗的诀要，没有任何诗题的束缚而言，对于杨晓以正道的可能性要远远超过秦生。
当然，这也是以杨晓为首的老儒者们所有的观点，因为对他们而言，修习儒道学习儒学，那是一个循序渐进的过程，没有谁也没有任何人能走捷径的，所以在他们此刻的思维意识中，秦生难以在广阔的诗题中找到突破。
作为院院首，又是举人的姜承，他也同样知道这个道理，但是自在童生试上读到秦生的那首大作之后，又在几次读过秦生的诗作之后，姜承觉得秦生是诗中的奇才，况且越是如此，才能越是彰显出他们各自的心胸和情怀。
到了庙，到了诗词碑灵。
诗题以知，诗眼也已知，杨晓表情依然深沉，不露声色的道：“秦生童，可知道了这一切否，如果没有异议的话，秦生童先行开始作诗吧！吾等以是老儒者了，也知道儒者的精神，不欺负弱不欺骗弱，所以，今天杨某和秦生童，杨某身为老儒理应由秦生童先行开始！秦生童请吧！”
对于姜承所的一切，秦生早就记在心里了，没有诗题束缚的诗作，根本不能难道此刻的秦生，秦生穿越而来脑中的书山可谓是一座书库，绝世的诗作数不胜数，面对杨晓的晓之以理和谦让，秦生虽然有些被动，但是也早有了应对之策，因为无论如何，秦生都不能第一个作出诗。
所以，秦生顿时满脸羞愧的道：“杨老先生抬举生了，所谓院庙，这些都是圣者之地，如院都是拥有位的有才之人，庙就更不用言了，孔圣人的圣象明了一切，生不过只是一个位的区区童生而已，所以绝不能先于杨老先生而率先作诗，如果生真的先于杨老先生作诗，那可真的会亵渎了圣灵的，还请杨老先生先吧！”
此时此刻，所有在场的人都知道在庙面前，在诗词碑之前，无论是谁第一个作诗，都会很被动。
虽然如此，但是身为道县老儒之首的杨晓，他在听完秦生的所之后，脸色镇定的道：“也罢也罢，秦生童所的甚是有礼，倘若真的让一个童生在孔圣人面前先于一个秀才的话，也倒是真的有辱了圣道，如此之言，老儒就先开始了。”
杨晓完全没有半点顾忌秦生，因为他知道凡是读书修儒之人，没有一定的知识阅历和积累，是根本无法在转眼间出口成诗的，这次，杨晓满脸欣喜的容颜，因为他认为在孔圣人的面前，终于可以捍卫老儒者的存在，更重要的是自己口出成诗打败秦生，就可以彻底断了秦生拜天祭的事情。
至此，杨晓昂首苍天，短暂的闭上双眼，沉静。
所有在场的老儒者们，都知道作诗看起来简单，但是要真的临场发挥作出诗，也不是件易事，而且此次作诗和平常不同，此次是在孔圣面前庙面前，在诗词碑灵面前，所以他们都把各自的呼吸声调匀，生怕惊扰了杨晓的思绪。
他们所担心的，杨晓也知道，所以他闭上双目，思维早已扩散在大地天空，他要尽自己的力量作出一首惊动诗词碑灵的诗，虽然他作的诗从来没有惊动过诗词碑，但是他的诗登上过县
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