第九十一章 中世纪黑暗时代（1/2）
罗马帝国固然实名决裂了，但是官方并没有发出任何公告或论调，也就是说罗马帝国只是以中间国境为界，东西两地互不干事了。笔《趣》阁.biquge.info由此，形成了西罗马帝国，定都罗马；东罗马帝国，定都君士坦丁堡，而由于这座壮大的堡垒城市是在古希腊城邦拜占庭之上建立起来的，因此这个帝国又被后人称为拜占庭帝国。
当然，这些帝国叫么么名字，以及产生了么么事情，和哈度都没有太大的关系。这会儿他必须回到“法烈”山脉主持城池的修缮工作――匈奴部队没有造成太大的损坏，反而是不懂防御机械操作的族人弄坏了好多处本来完好的城墙。阻塞的护城河水道以及损坏的水闸也需要再次进行处理，而最需要进行的事务必定是相干机械的掩护教学工作：哈度筹备在所有工程机械旁边都树一个牌子，上面写明确这些机械的操作、养护、维修、零部件调换方法，并且留下完整的替换零部件制作工艺。
不过想要在部落中再重新造就一批有经验的工匠真是难上加难：不说主动化机械让族人们变得慵懒至极，单说工艺传承就没有么么新生代愿意学习，而且很多族人心中还产生了一种“所有事情交给传奇首领和机械完成绩好”的怠惰心态，致使哈度仅仅在招募新人方面就难度重重――同时令哈度愁闷的是，“族人们的怠惰”的价值比族人们对他的虔诚的价值要低，因此这个掠夺根本没法发动，因此捷径是走不了的了。
这时候哈度才反响过来，主动化机械对族人们的生活方法有着多大的影响，但是他也不能够强行撤往这些机械，那只会让族人们陷进万劫不复的地步。如此哈度也只能苦恼的思考针对性的解决方案，直到埃塞俄比亚教区的牧首上门做客。
这位牧首来此拜见，一方面是感谢哈度在抨击异教方面做出的贡献，另一方面则是基督教会大发展后人手不足，盼看哈度能够赞助拉练一批教会专属的卫兵部队出来。对于前者，哈度收到了来自两个教会高层专门为他定制的十字架权杖，有了这个权杖，可以保证他不会受到任何外力的伤害（固然哈度自己感到没有太大的用处）；而后者，教会表现可以有足够的气力让哈度在基督教流传领域中畅通无阻。
对于后者这样的保证，哈度有些翻白眼：他本来就是畅通无阻的，只不过限于某些能力者的气力特别，他需要稍稍绕道以外，普通人的地区根本没有能够拦下他的处所。不过教会有这样的恳求，倒是给他带来了不错的脑洞：他可以从普通族人中提拔一批新兴亲卫，带着他们往执教练习教会卫队，由此获得他们的信任和虔诚，再让他们返回本来的家庭中往推广新的生活方法。
只不过这种方法就会导致一个问题：族内再不区分亲卫和普通族人。推行新的生活方法很简略，但如何安抚老一批亲卫，并且提升新一批亲卫的权威，就成了哈度接下来要头疼的事情。
答应了牧首的恳求，哈度表现会派出得力干将前往教学，然后询问教会盼看的练习场地，得到的答复让哈度有点不喜：教会盼看能够派出两批教官，分辨在两个罗马帝国的首都进行拉练。这就和牧首一开端所说的“卫队”有所差别了，不用多想，离开教学的内容必定会是针对“对方”的弱点进行领导，也就是教会内部的自相残杀而已。一想到自己教出来的学生会站到互相的对峙面往，哈度心中就不甚阴森，但对方的这种想法又不无市场：谁能保证这两个罗马帝国以后还能够持续坐到一起呢，为了持续把持两边的基督教权势，教会当然要在两边都安排足够壮大的人手，以防止任何要挟到教会本身的事情；而假如涌现了一方倾轧另一方的情况，双方的教会卫队当然就会由于互相知道弱点而进行克制，至少能够保证教会在混乱中得以自保。
教会要做出这样的打算，实际上也是在冒险的：教会卫队的实际执教人是哈度本人，也就是说这两拨人的所有弱点都裸露在哈度眼前，假如。。只是假如，哈度有倾覆教会的想法，那么教会将不可能有任何措施抵挡住他。好在，哈度真的不是这样的人，他连自己家的事情都还没有管好，哪有空往考虑这些“腐烂的、理想的、不存在的”上帝信徒的事情呢。。？
在送走牧首后，哈度开端了为其三个整月的筹备工作，其中用了半个整月的时间修复城池的猥琐，剩下的时间就是提拔人手和武力测试。待到约定的时间，教会就派了马车来迎接，并对哈度保证，在哈度离开的这段时间内，他们会派出精良人马拱卫“法烈”――他们能有么么人马，哈度一清二楚，这当然是对方礼节性的示好而已。
哈度一行150余人与教会派出的200余人一道，在亚历山大港稍事停当，然后就乘船向那不勒斯和君士坦丁堡出发。往西罗马帝国的人马取道西西里岛，哈度则带领往东罗马帝国的队伍往克里特岛航行。也就不出三日，两批人马都安全抵达了他们的目标地，在教会职员的簇拥下，他们分辨住进了圣天使堡和圣玛利亚星期堂――当时哈度听到埃塞俄比亚教区牧首说要住进圣天使堡的时候，哈度的脸色还变了变：那本来是哈德良天子亲身设计的陵墓，现在用来住人，总
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