第五讲、看病与看命（2/2）
命理学产生的年代趋同于西方心理学产生的年代，但要早于西方心理学，同属于西方哲学的领域，原因是东方的命理学与中医学，以及西方的西医学与心理学的思想原理都起源于三角几何原理，也就是三元论。原因是三元论是西方哲学的鼻祖，西方哲学以及西方神学皆起源于三元论，往细处说西方人的精力信仰、科教文化和政治制度皆起源于三角几何原理。
中国的中医学和命理学发展到西汉，开端摆脱二元阴阳论的束缚，之后经过几百年酝酿发展，中医学在晋代涌现了孙思邈，而命理学在唐代涌现了李虚中，是这两个人把中医学和命理学推上了精力存在的高度，超出了二元纯物质的概念，给了中医学和命理学以灵魂，向哲学所分类的唯心论或唯物论发展，脱离中国二元论宽泛的时间与空间理论向人性化发展，并且开端研究世界的“精力”和“物质”问题，既而构成西方哲学的两大要素，即研究世界的本源是物质和精力，认同物质主导精力世界，又认同精力是物质的产物，成为研究精力和物质对事物的作用关系的学问，故应当回类于西方哲学的领域。只是古代中国没有哲学这一名词而已，但并不代表古代中国没有哲学概念。
中医学和命理学在客观逻辑性思维上高于中国传统政治文化，原因是中医学和命理学即认同二元论也认同三元论。原因仍然是中医学和命理学的理论基础起源于《易经》中的“河图”和“洛书”，而“河图”的数学原理正是二元论，即二数倍增无究数，二二得四、四四十六…倍增无究数原理，和“洛书”的数学原理三元论，即三三见九、九九八十一…倍增无究数原理。而二元论正是直观逻辑思维的数学原理，三元论则是客观逻辑思维的数学原理。
因此，中医学和命理学的文化分类要高于中国传统政治文化，即具备直观逻辑思维的形象思维和抽象思维，也具有客观逻辑思维的概念、断定和推理性思维，是具有高度的科学性与概念性的学问，是人类文化的重要组成部分。
就这个问题前面已经详述，这里不再累述。下面就“看病与看命”的原理“阴阳五行学说”做以下详述。
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